도덕적인 삶과 이성

합리론의 등장

• 경험론 비판 : 감각적 경험을 통해 얻을 수 있는 지식은 참된 지식 X
• 방법적 회의 : 참된 지식을 찾기 위해 모든 것을 의심하는 사상
• 철학의 제 1원리 : “나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.” → 이와 같은 자명한 명제에서 시작해 점차 다른 진리로 나아감
• 근대 이성주의 사고 : 자아의 중심을 이성으로 보는 사상에 영향을 미침

스피노자의 이성 중심 윤리 사상

1. 세계관

• 범신론 : 자연이 곧 신이라는 관점
• 필연적 세계관 : 일어나는 모든 일은 이미 자연 법칙에 따라 정해져 있는 것 → 기계와 같이 필연적으로 정해진 것임
• 자유 의지 부정 : 자신의 의지대로 행동할 수 있는 능력인 자유 의지 부정 → 자연 법칙에 따라 일어나는 일들에 따르지 않고 부정하는 것 경계

2. 선과 악

• 정념 : 다른 존재와의 관계에서 수동적인 영향을 받아 일어나는 느낌 (=수동적인 감정)
• 선 : 다른 존재와의 관계 속에서 나의 힘이 커져서 기쁨의 감정을 느끼는 것
• 악 : 다른 존재와의 관계 속에서 다른 존재의 힘에 억눌린다는 슬픔의 감정을 느끼는 것

3. 행복

• 정념의 지배(슬픔, 기쁨)에서 벗어날 수 있는 방법 : 정념(슬픔, 기쁨)의 생성 원인을 깨달음으로써 벗어날 수 있음 (기쁨에서 벗어나야 하는 이유 : 다른 존재에 의해 기쁨의 감정을 느낌으로써 힘이 커진다 하더라도, 자신이 원인으로 생긴 힘의 증대가 아니므로 벗어나야 함)
• 행복 : 이성을 통해 신의 본성의 필연성을 알게 됨으로써 획득 가능
• 행복에 이르는 방법 : 이성을 통한 신의 관조 → 행복, 진정한 자유의 경지에 이름